世界保生大帝信仰学术研讨会活动现场。　张金川　摄

　　中华经济报漳州10月21日电 (张金川 周颖)中国国民党前代理主席、台湾中华大学讲座教授林政则21日在世界保生大帝信仰学术研讨会时说，“两岸宗教文化交流是心连着心的。”

　　世界保生大帝信仰学术研讨会21日至22日在福建漳州台商投资区举行。来自海内外高校、科研机构的近200位专家学者出席了本次活动。

　　保生大帝原名吴夲，民间也称吴真人、大道公等，宋代人，生于漳州龙海白礁，精通医术、济世救人。福建是保生大帝信仰的发源地，而保生大帝在台湾是仅次于妈祖的第二大民间信仰。

　　“两岸血浓于水，我们要饮水思源。”林政则在致辞中坦言，本次大会从保生大帝的民间祭拜上升到学术研讨，进一步深化了两岸文化交流。

　　“作为神医信仰，保生大帝信仰以富有正能量的防疫减灾、施药治病乃至济困、助学的公益活动为其特色，这些都透露着保生大帝的信仰有很多线索。”全国台湾研究会副会长汪毅夫在开幕式上阐述了他对于保生大帝的研究。

　　本次研讨会就两岸保生大帝信仰的交流与互动、东亚医药神明信仰的比较等相关议题展开深入学术研讨。“保生大帝是闽南族群共同认同的文化标识。”闽南师范大学教授郑镛从保生大帝与闽南族群认同的角度进行了主题演讲。

　　保生大帝在世界各地的分灵庙逾千座，其中在台湾的分灵庙有300多座，台南府城大观音亭暨祀典兴济宫是先民在台南最早建立的古庙之一，是台南地区观音与保生大帝信仰的重镇。

　　“大观音亭暨祀典兴济宫是个有特色的庙宇。”台南大观音亭暨祀典兴济宫董事长侯明福在演讲中介绍道，该宫通过举办医药相关的活动，扩大了大道公济世医人的精神。

　　保生大帝不仅是海峡两岸同宗、同缘、同信仰的见证，也是海外闽南人和祖籍地密切联系的纽带。“越南华人民间信仰发展最大的就是妈祖信仰和保生大帝。”台湾高雄大学教授裴光雄在讨论中指出。

　　福建省闽南文化研究会会长林晓峰表示，本次研讨会探讨保生大帝信仰在闽台、海内外传承、传播、发展和文化服务社会等课题，从更广阔的视野深入研讨保生大帝信俗，拓展保生慈济文化研究范围、领域，将进一步推动闽南文化研究。(完)